Hugo Pardo Kuklinski en "Diálogo Abierto" (Versión completa)

EL E-LEARNING SOCIAL COMO AGENTE DE CAMBIO (II)

CONDICIONANTES  DEL   E-LEARNING SOCIAL

Uno de los problemas que presenta el social e-learning con determinados colectivos  en estado  de  vulnerabilidad,   es el tema de la motivación (Planella y  Rodríguez p9). Lo esencial  es que la motivación intrínseca es la única manera de generar aprendizaje de verdad (Godin p53).Por ello se  recomienda   que  el  diseño  de las propuestas  e-learning  partan de los  intereses y  motivaciones de sus usuarios. Los participantes   del  e-learning  deben  tener la  capacidad  de influenciar  y protagonizar los  cambios en   función   de sus  necesidades sentidas.

Debemos entonces  reconocer y valorar las habilidades   competencias e idiosincrasias  que pueden aportar las personas que participan en los  proyectos  e-learning de  carácter   social.

La  apropiación  por parte  de las  comunidades  de la  web 2.0 da  la   posibilidad   de modificar, adaptar y darle  sentido  a los proyectos e-learning. Lo que  constituye   una    forma   de empoderamiento que  refuerza las   iniciativas   de autonomía   cultural  y  nuevas  formas  comunicativas.

Otra de  las particularidades del  e-learning  social es concebir   al otro como “sujeto” de algo (Planella y Rodríguez p11) sin embargo  se  requiere reconocer   también  al  sujeto  colectivo que  es lo  que  garantiza  la continuidad  y  permanencia   en  el  tiempo de este  tipo  de iniciativas. Con  ello  se van  construyendo  los procesos auto promovidos por  las  comunidades que contribuyan a hacer  obsoleta, la  capacidad opresora sobre nosotros  de la   mentalidad  modernizadora  occidental.  (Fuentes p5)

La   red de la internet  es  también   un    espacio   liberador,  pero no se trata únicamente de delegar cuotas de poder en las personas y colectivos  sino sobre todo  confiar en ellos (Fuentes p9). Es por  esto  que Manuel  Castells (2014) señala que  lo  que tiene   de  obsoleto el  ámbito educativo;   es  la  verticalidad   en las relaciones de poder   que  se  reproducen y  perpetúan constantemente.

DE LAS  RESPUESTAS A LAS  PREGUNTAS

También   en  los  puntos  controversiales   está la  idoneidad del e-learning para el “desarrollo” como   respuesta   a la  marginalidad  (Planella y  Rodríguez p3).Frente   a   ello  surge  la  pregunta   ¿si  son viables las propuestas  del  postdesarrollo,? ¿Habrá  un  día después del “desarrollo”?

Cuando llegue este día, la preocupación principal no será  la sostenibilidad del  “desarrollo” sino  la de los modos de vida de los distintos actores sociales que conforman nuestras sociedades. El fin ya no será ser desarrollados sino ser felices.

Sin construir el día después del “desarrollo”, no florecerá entre nosotros esta vida buena (Souza p41). Muy al contrario del “desarrollo” las concepciones  alternativas  no tienen recetas,  parten del reconocimiento de la diversidad de las  formas de vida buena. No hay un  solo modelo para ser exportado, globalizado ó impuesto. (Fuentes p7) Estaríamos libres para sentipensar como nosotros, para ser nosotros mismos, para autoreconocernos.

La labor   de los  mediadores  entonces  radica  en orientar   con  la  formulación   de  preguntas retadoras, que  no se puedan  abarcar, es decir  que no pueda hallarse  la  respuesta  en  la  red. Ese   es el  tipo   de preguntas  que  importa  ahora. No  tiene mucho sentido  usar   por  ejemplo  los   celulares inteligentes   y las   tabletas  para    contestar    cuestionarios  de opciones   cerradas   que  solo   refuerzan  la  memoria  episódica  de nuestros  estudiantes.

LO  SOCIAL  Y  CULTURAL    DE M-LEARNING

Por   otra   parte en el  aprendizaje  móvil, iniciativas tan  recientes  como   el   BYOD en  la  educación  (Bring Your Own Device) que  traduce - traiga   su   propio   dispositivo-  posibilitan   participar y  aprovechar   la   sabiduría  de masas,   que  se   conoce en  el  ámbito  anglosajón    como   crowdsourcing.  Es   decir   que  a partir   de  contribuciones  individuales en  línea  se  acometen  proyectos  de   gran  calado. Por  ejemplo la plataforma BRAINLY, ha creado una comunidad de aprendizaje social en el que los usuarios (estudiantes de  educación media) deben responder preguntas que formulan otros usuarios, con el fin de sacar provecho de las aportaciones de la comunidad. Es  una forma colaborativa de hacer tareas  académicas en red.

Finalmente la    movilidad  constituye un   escenario   de  ruptura  entre la   educación formal- informal- no formal  que  transciende  y   difumina  los   límites   físicos  del  aula. El m-learning contribuye a garantizar que el aprendizaje que tiene lugar dentro y fuera del aula se apoye mutuamente. Es el caso   de DUOLINGO  que a través de su aplicación  gratuita, que  se   descarga   en  dispositivos  móviles, facilita   el  perfeccionamiento  en  el  aprendizaje de  seis   idiomas. Ya   tiene 14  millones  de  usuarios  y  se   sostiene   con  el  cobro por   el servicio  de  traducción   partir  de lo   que   sus    estudiantes traducen, como  una experiencia  de aprendizaje  de  todos  al  servicio   de  todos  (crowdlearning). 

A  manera   de   conclusión,  el  e-learning social   es potencialmente  apto  para  acompañar solidaria y  empáticamente  las  iniciativas   de  aprendizaje con  comunidades vulnerables. Sin   embargo para   que   estas  iniciativas permanezcan  en  el  tiempo y  sean acogidas   deben; incentivar  una   participación efectiva,  acudir  a la    motivación intrínseca,  asegurar  el   empoderamiento, promover la    apropiación social  de  la tecnología, auspiciar  el   autoreconocimiento, democratizar  las  relaciones de poder y recurrir a  la  sabiduría   de las masas  por parte   de   estos usuarios y sus   colectivos.  Lo  que significa concertar el diseño y  la  mediación del   e-learning  en  función  de los intereses, motivaciones y la   cosmovisión  de  las comunidades  objetivo.

REFERENCIAS

CASTELLS Manuel.(2014) La Obsolescencia de la   Educación. Consultado   en http://www.youtube.com/watch?v=eb0cNrE3I5g   (10/10/2014)

Claudio  Naranjo   entrevistado  por  Punsent. (2011) Consultado   en  http://www.youtube.com/watch?v=gymhGbKWAcM   (13/10/2014)

FERNANDEZ, María, VALVERDE Jesús y REVUELTA Francisco. Una revisión sobre la perspectiva social del e-learning: TIC, inclusión digital y cambio social. pp 48-64.

FUENTES,  José.  Imaginando Otras economías y realidades desde las bases epistémicas de Otras cosmovisiones y de las nuevas –y no tan nuevas– visiones del mundo.

GODIN, Seth. (2012) Deja  de robar   sueños (¿Para  qué  sirve   la   escuela?) 97p

NARANJO, Claudio (2005). Cambiar  la  educación para   cambiar   el  mundo. 12p

MITRA, Sugata. (2013) El  Futuro   de la  Educación. Consultado  en  http://www.youtube.com/watch?v=pcjRLYVtS5E. (18/10/2014)

PLANELLA Jordi y  RODRÍGUEZ Israel.(2004) Del E-Learning y sus otras miradas: una perspectiva social En  Revista de Universidad  y Sociedad   del  Conocimiento. Vol 1 No 1.pp 7-20

PLANELLA Jordi, RODRÍGUEZ Israel y WARSCHAVER Mark.(2004) Aspectos sociales y  culturales   del  E-learning.132p

SOUZA   Silva José. (2013). La Comunicación y el Buen vivir: de procesos comunicacionales y medios comunitarios. Consultado  en    (20/10/2014) http://youtu.be/JE9blM6CUP0

________________.(2012) La  Pedagogía   de la Pregunta y  “el  día  después   del Desarrollo¨. Hacia  la  Educación Contextualizada para  construir  el  buen  vivir en  el Mundo  Rural  Latinoamericano. En III Congreso  Nacional  de  Educación  Rural. Medellin.46p.

EL E-LEARNING SOCIAL COMO AGENTE DE CAMBIO (I)

Las siguientes    reflexiones  pretenden   abordar las  potencialidades   del   e-learning   como factor  de  cambio   social. Se parte del  reconocimiento de  los  valores fundantes como la  espiritualidad, solidaridad y  empatía. Así mismo se  retoman   algunos   condicionantes   para  el  éxito de las iniciativas del  e-learning social   como  la  participación,  la   motivación,  el  empoderamiento, la   apropiación social  de  la tecnología,  el   autoreconocimiento y las relaciones de poder. También su  relación  problemática  con  lo que  se ha  llamado  como  “desarrollo”. La última  parte trata   de las implicaciones   sociales y   culturales del  aprendizaje móvil  relacionandolo   con iniciativas  como   el   crowdlearning.   

SENTIPENSAR    PARA APRENDER

El entorno educativo ha  cambiado  de un  ámbito  de  escasez de información a sobreabundancia  de  ella. De aprendizajes por prescripción inadecuados   a  aprendizajes libres ligados  a las necesidades  de la  vida. De la apropiación  solitaria  del  conocimiento  a la   apropiación en red  del mismo.

Estamos en  una  transición de un  modelo actual  y  tradicional  del aprendizaje que se  caracteriza por  ser patriarcal, centralizado, controlado, estandarizado, unidimensional,  estático  y de  resultados  preestablecidos,  basado en  contenidos y  saberes racionales.

Y vamos hacia  un  nuevo  modelo  de aprendizaje  en  construcción caracterizado por ser  

descentralizado, distribuido, personalizado, multidimensional, dinámico y  con resultados impredecibles,  centrado en  conversaciones  y   conexiones que  conjuguen  los  saberes   con  los   sentires. Para  ello el  e-learning   es  una  alternativa.

Significa que   nosotros   tenemos el reto  de  reaprender como  aprendemos superando la brecha digital generacional, consolidando  nuestra  presencia  en la red y  además requerimos  rediseñar  el cómo  esperamos   que  nuestros aprehendientes  asuman  su aprendizaje.

CAMBIO   DE VALORES

La educación patriarcal, que es la que conocemos desde siempre y  que   se perpetúa  con  el  e-learning  tradicional tiene una  visión predominantemente intelectual, en la que los demás aspectos del ser humano son desestimados. (Naranjo p5)

En cambio  la  perspectiva  de la “vida buena” que  surge  de la  cosmovisión   andina  tiene una base material e ideológica pero es ante todo  espiritual. Esta cultura experiencial   es la  de  los aprehendientes,  que  reconocen  lo sagrado de la naturaleza y el gozo como base del trabajo, no entendido  como esfera separada  sino como manifestación interconectada de una realidad compleja.

Así  mismo  las  visiones    del mundo   alternativas  parten   del  establecimiento  de   redes solidarias entre los participantes. Esto aplicado a los  proyectos de e-learning social  puede posibilitar transformaciones en las percepciones de  exclusión   y cambios en  la  condición   de  marginamiento.

La  presencia   de empatía   centrada  en  el  otro y  en  los  otros  como  colectivo   es  uno   de los   fuertes precursores   del emprendimiento   social aplicado al e-learning. Recurrir a mediadores que muestren afinidad con los estudiantes, especialmente en casos de e-learning destinado a grupos vulnerables,  establece  un  vínculo solido basado  en la empatía cultural ó de género.(Fernández  p 62)

En el  caso   del experimento  educativo “el agujero   en   la  pared” del profesor  Mitra   se  le  califica  como  una  educación  mínimamente  efectiva. (Planella, Rodríguez y Warschaver p46)  sin embargo este es  una  muestra   de  solidaridad  empática  para  la  auto organización   del  aprendizaje  en  niños,   cuyos  mediadores se centran  en  empoderarlos apoyando sus  iniciativas de aprendizaje.

        

LA ARRANCADA DEL CURSO

Tengo expectativas grandes frente a este cMocc por que la temática es fundamental para el nuevo rol como docentes . Las exigencias de la sociedad del aprendizaje hacen que necesitemos estar actualizados y ser competentes. Realizar este curso es aceptar la invitación para seguir siendo aprendices para toda la vida. La eficiencia en el puesto de trabajo está cada vez más determinada por el uso y manejo de herramientas, recursos de la internet así como por las estrategias digitales que se implementen .Esas son en últimos los insumos que van estructurando la identidad en la red. En concordancia con lo anterior la siguiente es la nube de intereses a partir de mi cuenta de twitter:

Como la idea es consolidar esta red de aprendizaje, desde ya manifiesto mi voluntad de compartir con tod@s, en pos de ese propósito. Felicidades Leonel H Rodríguez M @roleonel

Como averiguar su estilo de aprendizaje

Realice el test propuesto para identificar su estilo de aprendizaje predominante.
Entre al titulo de esta entrada.

Estilos de Aprendizaje

Aprendizaje visual es el que aprende lo que ve. Necesita una visión detallada y saber a donde va. Le cuesta recordar lo que oye. Aquellas personas visuales, relacionan el aprendizaje con las imágenes, cuando se estudia presencialmente estas personas tienden a recordar a las personas por su cara, si repasan un texto pueden recordar incluso hojas completas de texto, por lo tanto almacenan grandes cantidades de información. En alguna charla, estas personas preferirán aprender por medio de las diapositivas ó por apuntes que después puedan repasar, a tener que escuchar la conferencia.

Aprende auditivo, aprende lo que oye, a base de repetirse a si mismo paso a paso todo el proceso. Si se olvida de un solo paso se pierde. No tiene una visión global. Las personas cuyo sentido predominante es el auditivo, tienden a aprender más fácilmente por medio de la escucha, al recordar a una persona lo harán por medio del nombre, su fuerte sería la música y las charlas, por lo tanto, aprenden de una manera mucho más fácil cuando deben escuchar una tutoría, y luego repetirla con sus propias palabras.

Aprendizaje kinestésico, aprende con lo que toca y lo que hace. Necesita estar involucrado personalmente en alguna actividad. El sentido predominante es el tacto, por lo tanto aprendemos por medio de las sensaciones, cuando tratan de recordar a una persona lo harán por medio de las sensaciones que tuvieron en ese momento; una persona kinestésica necesita estar en constante movimiento, Un estudiante kinestésico necesitará estar en continuo accionar para poder aprender de la tutoría.

RECURSOS WEB 2.0

Voxpop es un servicio de foro gratuito, creativo e innovador. En lugar del foro tradicional en el que los usuarios escriben mensajes de texto se envian mensajes de audio para que todos lo puedan escuchar y puedan responder por el mismo procedimiento. El usuario que ha creado el tema de debate puede elegir si permite que el foro hablado sea abierto a todo el público, accesible solo a las personas que él invite, o a un determinado grupo de usuarios.Sus posibilidades educativas la educación a distancia son extraordinarias sobre todo en el aprendizaje de los idiomas.

Zoho Projects es un administrador ó gestor de proyectos en línea. Esta herramienta, útil para la organización empresarial y para la organización del tiempo en la educación a distancia. Ofrece control total para gestionar, permite asignar tareas a las personas que se encuentren vinculados, junto con el plazo para que se lleven a cabo, llevar la cuenta de las acciones que ya se han realizado y lo que falta por hacer, cargar archivos, entre otros. Es gratuito para un sólo proyecto personal.

Skipe es un servicio de telefonía por internet que permite comunicaciones de texto, voz y vídeo. Los usuarios interesados pueden descargar gratuitamente la aplicación ejecutable del sitio web oficial. Los usuarios de este servicio pueden hablar entre ellos via chat, por audio y video conferencia gratuitamente.Ademas permite el envio de archivos de mayor capacidad que los correos electronicos.

Google Reader es una herramienta para gestionar y visualizar todos los 'feeds' de sitios web en los que estemos interesados. Los 'feeds' son pequeños etiquetas que incluyen las novedades de un sitio web, y que están escritos de una manera estandarizada para que de esta manera puedan ser leidos por robots informáticos, como por ejemplo 'Google Reader'. Permite consultar actualizaciones, de las cuales seremos informados casi en tiempo real. Es decir la información fluye hacia el usuario. Solo requiere tener una cuenta de email gratuita en gmail.

El servicio de alertas de Google envía un correo electrónico cada vez que una página con el término que eligió, aparece entre los veinte primeros resultados de las búsquedas de Googleo Google académico. También pueden enviarle alertas sobre noticias y grupos de Google. Para recibir las alertas se selecciona la frecuencia con que quiere recibin los correos electrónicos (diariamente, cuando suceden, o semanalmente), y su dirección de correo. Utilizando una cuenta de gmail, puede ingresar alertas para tantos términos como desee. Permite ahorrar tiempo y hacerle un seguimiento cercano a un tema de interes.